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114页 言文字。及至魏晋，乃老庄思想风行之世，王弼以老解易， 爰引此概念为之，其有言曰﹕ 「夫象者，出意者也﹔言者，明象者也。尽意莫 若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象。象 ...……天地不能为 ，亦不能知也」，乃倡导道家自然无为之天道观，开启王弼 、何晏所谓「天地万物皆以无为本」(晋书王衍传)之思想。 而王弼注老子第五章云「天地任自然，无为无造，万物自相 治理，故不仁...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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，且伴随着占卜、驱鬼、念咒、招福、圆光、治病、盟誓、观象等巫术，盛行各种祭祀仪轨。公元前七世纪，在地球第三级的青藏高原，雪域藏地形成了原始黑本教和雍忠白本教等学说。原始黑本教则以“自然”为本位，侧重于...产生起了催化剂的作用。在内容方面，主要是增添两种新成分，带来两种新变化：首先是佛教主张就人生而观其无常苦空，就宇宙而知其变转幻化，这为藏族文学开拓了新意境；其次是佛教富有上天入地毫无拘束的幻想象力，不受...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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供后，为六道众生亡灵劝修念佛三昧，一心称佛名号，祈愿往生净土。念佛有持名、观象、观想、实相四种，所劝者为实相念佛，亦即称名念佛。这一内容在以前的水陆仪文中没有，是信奉净土宗的株宏所作的归结。再往下，是...)撰述《水陆法像赞》一事广为人知。其序谓： 昔在梁武帝始作水陆道场，以十六名尽三千界，用狭 而施博，事约而理详。后生莫知，随世增广。若一二而悉 数，虽千万而靡周。惟我蜀人，颇存古法，观其像设，犹...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
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